仁政是什么意思,哪些地方体现了仁政

技巧 时间: 2022-06-06 08:43:59 阅读:741

三仁政和暴政是对立的,仁政相对于暴政而言对百姓是有一定好处的。政权的本质是为人民服务,是中国有史以来最仁政的政权,民生问题的解决,是君主施行仁政的关键。孔子德政和孟子仁政的目标都是重建社会伦理秩序,以德治民是孔子的思想,仁政治国是孟子的思想,二人都是儒家的典型代表,所以这两种思想也是一脉相承具有相似性的。关于德政,子曰。

1、“仁政”是什么意思?在古代,哪些地方体现了“仁政”?

谢谢头条史先生邀请,按照您的要求回答如下。一仁政是儒家思想的核心内容,仁是对别人的友爱和亲善,简言之仁者爱人,用现代说法叫博爱,建立仁政是儒家的政治理想。二中国古代社会是阶级社会,政权本身就不是仁爱而是一个阶级对另一个阶级的统治,仁政只能在统治阶级内部实行,对被统治阶级只能是剥削和镇压,这是仁政在阶级社会的本质。

三仁政和暴政是对立的,仁政相对于暴政而言对百姓是有一定好处的,比如西汉的文景之治、隋文帝的爱民、唐朝的貞观之治、宋朝的仁宗年代及清朝康乾盛世,相对来说阶级矛盾较缓和,生产发展赋税较轻,边境安定,有利于百姓休养生息。四仁政在现代世界的表现形式,从世界主要国家的情况看阶级矛盾比较缓和,和平发展是各国的主流趋势。

西方世界三权分立的政治制度经几百年的发展日益成熟稳定,百姓的基本权利能保证,但其实质是资产阶级统治,并不是劳动人民的政权,他的仁政要求人们的一切活动以不损害资产阶级利益为前堤。另一种社会形态就社会主义制度,是人民主专政的国家,专政对象不是对立的阶级而是极少数坏人,人民的民主权利得到保证,政权的本质是为人民服务,是中国有史以来最仁政的政权。

2、孟子思想中的“王道”和“霸道”是什么意思,孟子认为施行仁政关键是什么?

“王道”表示君主以德服人,而“霸道”则表示君主属以武力镇压人,“王道”与“霸道”的区别就在一个仁字。民生问题的解决,是君主施行仁政的关键。孟子思想中的的“王道”与“霸道”孟子尊崇孔子“仁者爱人”的思想,在孔子“仁”的基础上,提出了“性善论”。性善论中有一个比较突出的观点,就是孟子认为人先天拥有恻隐之心,即人先天就有“不忍人之痛”的同情心,于是,孟子认为“人性本善”,

孟子将其性善论的思想放在治国理政上做了上进一步作出推理,他说:“行不忍人之政,治天下可运之掌上。”也就是说,孟子认为,君主施行爱人之仁的仁政,可善治天下,基于此,孟子提出了“王道”。所谓王道,就是以仁义为基础去施行仁政,与此同时,孟子针对“王道”,也提出了何谓“霸道”。“霸道”与“王道”是相对立的,“王道”讲求以德服人,“霸道”则讲求以武服人。

当然,以德服人当属心服口服,那么以德服人的君主自然不会惹百姓抱怨,继而能够国泰民安,“以武服人”就不一样,这属于一种由上到下的强制性、被动性的压制。谁天生喜欢被压制呢?同时,谁又能保证永远可以站在压制他人的那一方呢?所以孟子认为“霸道”之以武服人十分危险,一个君主以“霸道”治国,那么在他的治理下,暴动和战争时时刻刻都在酝酿中,

所以,孟子认为,一位明君,需要施行“王道”,而非霸道。施行王道即施行仁政,施行仁政的关键在于解决民生问题民为水,君为舟,水能载舟,亦能覆舟,孟子认为,百姓的是否能够安居乐业,与君主是否能够解决百姓的民生问题息息相关。因为我国古代的主要生产方式是农耕,所以,孟子想到的解决民生问题的办法,就是要给百姓土地,

在《孟子》一书中,记录着孟子这样一段话:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻,”也就是说,孟子觉得,一个施行仁政的君主,首先要解决百姓的民生问题,让老百姓有土地,能够养活自己以及自己的家人。

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